Название: «Где река встречает камень»
Автор: Ольга Тынечейвина
Жанр: этнографическое фэнтези / мифологическая драма
Объём исходного текста: ~ страниц, 14 глав

Действие происходит в условном «прошлом» — эпохе традиционного уклада коренных народов Чукотки, когда шаманы были связующим звеном между мирами. Главный герой — Уйгак (его имя означает «камень»), бессмертный шаман, веками переходящий из одного посёлка в другой. Он скрывается под личиной старого старейшины в эскимосском посёлке Кивак («Зелёная поляна»), воспитывает приёмного сына Киляка и помогает растить внука Найвака. Уйгак готовится к очередному уходу, но прежде хочет увидеть Праздник Моря, на который съедутся соседи.

На праздник приезжают гости. Среди них — девушка из дальнего стойбища. Уйгак узнаёт в ней свою бывшую возлюбленную Киук («река»). Когда-то они вместе учились шаманскому искусству и мечтали о яранге у моря. Но древний закон разлучил их: два шамана не могут жить в одном стойбище, иначе их силы уничтожат всех. Уйгак подчинился долгу перед духами и общиной. Киук, раздавленная предательством и несправедливостью, ушла в тундру, где её гнев и отчаяние пробудили Древнее Зло — сущность, спящую в недрах земли. Древняя обещала ей свободу и силу.

Киук овладела запретным искусством обмена телами: она может вселяться в умирающих, предлагая их семьям благополучие в обмен на тело. Каждое новое тело служит недолго, и Киук вечно вынуждена бежать. Но в глубине тьмы она нашла ритуал «Стены», способный навсегда отделить мир людей от мира духов. Она верит, что дарует человечеству свободу — от капризов высших сил, от вечного страха и жертвенности.

На празднике Киук вступает в диалог с Уйгаком. Она объясняет, что не желает ему зла, но её цель — возвести Стену, даже ценой собственной жизни. Уйгак пытается переубедить её, но их разговор переходит в противостояние. Понимая, что обычными средствами её не остановить, он нарушает главный запрет: использует накопленную за века энергию, чтобы вернуть молодость и былую мощь. Расплата происходит мгновенно — его сын Киляк и внук Найвак перестают его узнавать. Для них он теперь чужой молодой охотник. Найвак лишь на миг ощущает смутную боль, но тут же забывает.

Уйгак и Киук сходятся в пустынной долине. Их битва — это столкновение двух стихий: камня и реки, долга и свободы. Они мечут сгустки льда и огня, сокрушают скалы. Никто не уступает. В момент, когда Киук одерживает верх и усыпляет Уйгака, чтобы показать ему свой идеальный мир — мир без духов, — появляются Ворон и Лис, древние духи, веками наблюдавшие за ними. Они признают, что старый порядок действительно был жесток, но полная изоляция людей от духов приведёт к тому, что люди потеряют не только магию, но и часть своей души.

Духи предлагают компромисс: мир будет ограждён Стеной, но останутся Врата. Лишь те, в ком сила пробудится сама, смогут их найти и свободно выбрать — жить среди людей или среди духов. Киук соглашается, но просит взамен лишь одно: дать им с Уйгаком перерождаться, чтобы в каждой новой жизни они могли искать друг друга, проходя испытания судьбы, и однажды обрести простую жизнь, о которой мечтали.

Стена возводится. Киук, теряя силы, бежит к Уйгаку, который мгновенно стареет, лишённый магии. Они падают в объятия друг друга — впервые за сотни лет без ненависти, только с принятием. Их тела рассыпаются в прах, который ветер разносит над долиной, над посёлком, над морем.

Найвак видит это сияющее облако и бежит за ним до самой кромки воды. Он не понимает, что произошло, но чувствует, что стал свидетелем чего-то великого и прощального. Облако тает вдали.

Проходит время. Посёлок живёт новой жизнью. Аткулик, девушка, что хотела быть охотницей, становится первой женщиной, принятой в мужскую охотничью артель. Найвак взрослеет, хранит нож с вороном. Сюнак уезжает замуж в соседнее стойбище.

В финале действие переносится в современный Анадырь. Молодой этнограф и художница встречаются на заснеженной улице. Над ними пролетает Ворон, и они застывают, чувствуя необъяснимую связь. Они одновременно шепчут: «Я помню». Их взгляды пересекаются — цикл начинается снова.